【第七卷：东京合欢，私仇了结】 第16章：温泉浴（下）
　　池田菜花不知道王老五为何如此匆匆回房间，她微笑着对池子里每个人友好的点头示意，然后也从池子中站起来，背转过身，用浴巾裹住身体。
　　那个香港男人眼睛不眨的盯着池田菜花看，有些呆呆傻傻的，嘴巴微张，舌头在口中来回的动了几下，像条哈巴狗一样，最后伸出舌头在两片嘴唇上下舔了舔，啧啧赞叹的说：“正点！太正点啦！”
　　从他那喉结上下滑动的样子判断，估计还吞了口唾液，可惜他看到的，只是池田菜花的后背，要是看到她的正面，恐怕他会脑溢血。
　　王老五回到房间后，在室内那个池子里躺下，他用手不停的浑身上下搓洗，似乎要把刚才在室外的污垢清洗干净，尤其是他那个宝贝，用手指撩起皮的清洗，好似那里已经有了痒痒的感觉。
　　王老五不是个洁癖患者，他没这种精神上的毛病，甚至他在和女人玩的时候，很放得开，才不会计较什么卫生不卫生，干净不干净呢，当然，他都是和那些信得过的女人上床，不是什么女人都能享受到他的临幸的。
　　王老五过去也和别人一起泡过温泉，也是公用池子，但他从没有过今天这样的感觉，这也许是他没和除了黄种人外的其他人种一起泡过温泉的缘故，好在他今天没和那些黑人一起泡，不然，会当着人家的面呕吐出来的。
　　这不是种族歧视，王老五从没想过去歧视谁，他只不过是见惯了和他一样肤色的人类，与这些人打交道产生的根深蒂固的一种亲近感觉，其实，有病的不一定都是白人或黑人，但在王老五的内心里，好像黄种人总比别的肤色人种要干净一些，这只是观念的问题，扯不到歧视上去。
　　池田菜花走进房间，看到王老五一个人泡在室内池子里，她也走过去，解开在外面围上的浴巾，离王老五不远的地方躺下。
　　王老五侧身看到池田菜花双眼灿烂的微笑，脸上也挤出一丝笑容，用英文问池田菜花：“你怎么也进来了？”
　　池田菜花很简洁的回答：“因为你进来了呀。”
　　她尽量用简单的英文和王老五说话，这样两人还能相互交流，虽然有时候王老五说的英文她听不懂，可她基本上能猜出王老五的大概意思，经过这么一段时间单独相处，两人的交流顺畅了很多，没一开始那么别扭了。
　　王老五苦笑着说：“我是怕得病。”
　　“病？什么病？”
　　池田菜花一脸茫然的问。
　　王老五本想说「传染病」，可他不知道这个词语英文该怎么说，想了一会，才想到艾滋病的英文，于是说：“艾滋病！”
　　“艾滋病？”
　　池田菜花听到这个词，也有些害怕，眼睛忽闪着看王老五，就像是她看到了一个艾滋病人似的。
　　“是的，我害怕和那些白人一起泡澡，得艾滋病。”
　　王老五搜肠刮肚，才把事情说明白。
　　“哦……呵呵……不会不会……绝对不会！”
　　池田菜花连连摇手说。
　　“我知道不会，艾滋病主要是靠体液和血液传播，仅仅是泡澡，传播的机会很小，可还有其它的疾病会传播呀。”
　　王老五说这么长的英文，实在吃力，但他还是能把意思说明白了。
　　“呵呵……”
　　池田菜花娇笑起来，解释说：“这里的温泉，是含有硫和盐分的热泉，温度一般都在六十度以上，这样的温度，一般的细菌是不会有的，即使是很难杀灭的病菌，在六十度的温度中，十几分钟也可杀死绝大部分，我们泡的那个温度，基本上不会有病菌的，这些温泉，都有卫生部门专人负责监管卫生状况，不用担心。”
　　王老五没完全听懂，不过，他大概的理解了池田菜花说的意思。
　　“菜花小姐，能否给我说说日本温泉文化。”
　　王老五也觉得自己太那个了，于是，话题一转，谈到了温泉文化上。
　　池田菜花是搞旅游的，对日本的温泉文化，自然相当的熟悉，不过，因为王老五听不懂日语，英文又不怎么好，她只好很简单的介绍说：“说起日本的温泉文化，其实有相当长的历史了，因为地理环境的原因，日本属于火山列岛，所以地热资源比较丰富，尤其在日本的东北部地区，被称作「温泉王国」。自古以来，日本人把泡温泉作为与陌生人交往的一种场所，认为人们光着身体接触，才能真正达到人与人之间的那种亲密无间的了解，所以日本的温泉文化，也可以说是一种「裸文化」。洗温泉的礼节，可以说很多，也许你在别的国家看到，泡温泉一般都会穿着泳衣泳裤，但在日本，基本上都是赤身的，每次入浴，可以在进入温泉前自带一条毛巾，但进入浴槽时，可不能把浴巾也和身体一起侵入浴槽里，这可是原则性的礼节，是不允许的。当然，到现在，为了尊重其他国家，尤其是穆斯林国家的来宾，总不能让他们也和我们一样吧，所以后来也有了「隐泉」，也就是一种所谓纯朴的温泉浴，大浴场男女开始穿上泳衣泳裤，只有在独立的隐蔽温泉池子里，才会赤身。不过，浴巾不能和人一起落入池子里的原则性礼节，与赤身泡温泉的礼节是一样的。”
　　王老五一知半解的听，池田菜花尽量说得慢而通俗，两人面朝屋顶仰躺，额头上开始微微冒出细汗来。
　　一个穿了和服的女人走进来，可能是这家旅馆的服务员，她端了一些料理，直接端到王老五和池田菜花泡澡的池子边，跪在边上，放下端着的木盘，然后又颔首退下。

“吃点料理吧。”
　　池田菜花首先从池子里站起，用浴巾摊开铺在池子边，然后坐在浴巾上，拿起盘子里的宽口酒壶，在一个瓷杯里斟满米酒。
　　王老五闻到的不是烈酒的气味，而是糯米酒的甜香，他熟悉这个味道，因为小时候在老家，每年母亲都会做一些糯米酒，老家人叫这种你就为醪糟，不过，日本的糯米酒，是把酒汁过滤出来，装在宽口瓶里饮用的一种类似饮料的东西，算不上是酒，因为一般很难喝醉，只会让人喝了后身体感到微微的发热，在这样的冬天，尽管屋子里有地暖，也有温泉泡，但能在泡完温泉后喝上几杯这样的糯米酒，会使得浑身更加放松。
　　王老五也和池田菜花一样，坐在池子边，而且是盘腿而坐，他胯间的宝贝，此时没那么冲动了，头朝下垂在浴巾上，池田菜花那撮胡须样的黑毛，此时在她盘腿坐下后，更加显眼，王老五眼角时不时忍不住的会朝她那里盯上一眼，像是把它当作下酒菜。
　　池田菜花双手端起斟满米酒的酒杯，恭敬的递给王老五。
　　王老五伸出双手接过，先在鼻孔下闻了闻说：“好香啊！”
　　然后仰脖一饮而尽，嘴巴回味着糯米酒甘甜的味道，砸了咂嘴，用英文慢条斯理的讲起他小时候的故事，这个故事，他过去读大学时，曾经用英文写过作文，所以讲起来，还算顺溜：“我小时候，最爱喝我妈做的糯米酒，有一次，因为喝多了，一整天头晕晕的难受，到山上砍柴，实在晕得受不了，就躺在树根的枯叶上睡了过去，等我醒来，已经是满天的星星，还以为自己在天上呢。哈哈……后来回到家中，才知道爸爸和妈妈急得惊动了整个村的人，四处在找我，妈妈还以为我被野兽给吃了，在家一个劲的恸哭，等我出现在她面前，她还以为是在做梦。”
　　池田菜花静静的微笑着听，她几乎全听懂了，等王老五讲完，她再次斟满酒杯，双手递给王老五。
　　王老五不再一口喝干，而是浅浅的尝了一小口后说：“从那次以后，我即使喝酒，也不会过量，总是适可而止，因为，我生怕妈妈再为我着急。”
　　王老五说到这里，潸然泪下，心里不觉想起因为自己死去的父亲，因为父亲的忽然过世，让母亲怪罪自己，再也不愿意和自己生活在一起了，所以他感到了对父母的那种歉疚。
　　池田菜花没能理解王老五为何说着说着就掉眼泪，微笑着说：“你的爸爸妈妈肯定是一对幸福的夫妻。”
　　池田菜花不这样说还好，她如此一说，更让王老五悲从心头起，想到母亲从此一个人孤孤单单，再也不会有父亲陪着晚饭后散步了，她该有多寂寞啊，王老五大声的哭了起来，哭得很伤心很伤心，哭得池田菜花有些手足无措，赶紧跪爬过来，把王老五的头揽进她的怀抱中，池田菜花一个母性的那种善良在王老五的哭声中被激发了，她就像个母亲一样，把王老五的头搂抱在她的胸口里，轻轻抚摸着王老五，什么话也没说，眼角还渗出了泪花，但没掉下来，似乎王老五忽然伤心恸哭，让她也感受到了他的那种伤心难过。
　　王老五就像个孩子，哭一阵后，觉得心里好受多了，等他意识到自己头靠在池田菜花怀中时，有些羞涩的抬起脑袋，用手把泪擦了擦，挤出一丝笑容说：“对不起，我失态了。”
　　“没关系，我能体会到，你很爱父母。”
　　池田菜花微笑着，眼角的泪花还在眼里一转一转的。
　　“是啊，这个世界上，哪个做孩子的不爱自己的父母呢。”
　　王老五又端起杯子，浅浅喝了一口米酒，放下酒杯，拿起银筷，夹了生鱼片在蘸料里点了一下，放进口中，他这是用此方式，想掩藏住自己刚才的失态。
　　池田菜花似乎看出王老五心思，也不坐回王老五对面，而是陪在王老五身边，还给王老五讲起了她家里的事。
　　“我母亲过世得早，父亲娶了一个继母，那时候我还小，爷爷奶奶担心继母对我不好，所以我从小是和爷爷奶奶一起长大的，我对爷爷的感情，比对我父亲还多些，你比我幸福，有父母的疼爱，就因为我从小没有父母的爱，所以我对婚姻和家庭，缺乏信心，一直把精力花在工作上，我喜欢目前的这个工作，可以与不同的人接触。我有个愿望，很想到中国去待一段时间，尽管我去过，可时间比较短，所以对中国了解甚少。”
　　池田菜花也在慢慢品尝着糯米酒，她讲到自己身世，却没怎么难过，脸上始终保持着微笑。
　　人也许都有同情弱者的本能，王老五在听着池田菜花讲到她过去没有父母爱的往事，觉得自己比她幸福多了，心理平衡许多，同时，他也很同情池田菜花的不幸，这种事，在中国也不少见，父母离异或是其中一方先过世，让儿女遭罪的也不少。
　　“对不起，我不该在你面前说这些，让你想到了伤心往事。”
　　王老五有些歉疚的说。
　　“没关系，都是过去的事了，我没觉得不幸福。”
　　池田菜花喝了口米酒，对王老五笑了笑接着说：“现在，我倒是觉得一个人蛮自在的，没有约束，不像我的一些朋友，她们结婚后，大都没有安全感，总是担心被男人抛弃，日本女性，在结婚后，几乎都变成全职太太，没了经济来源，在家做家务带孩子，还要伺候丈夫，可以说，作为日本女人，很不容易，毕竟，这是一个男权社会，女性的地位表面上和男人平等，其实，根深蒂固的男尊女卑思想，还没有彻底打破。”
　　两人把一壶糯米酒喝完，再次泡进温泉池子里，刚才的一番交流，似乎拉近了两人的距离，变得没那么陌生了，池田菜花离王老五更近，她几乎是和王老五肌肤相贴的躺在一起。

　　
【第七卷：东京合欢，私仇了结】 第17章：合欢佛第十一式
　　也许是糯米酒的作用，或者说是温泉的温热起了作用，王老五感觉身体里的血液逐渐的开始沸腾，他的脸色红润，因为有细汗，所以泛着油亮的光彩，看池田菜花的眼神，仿佛增加了某些色彩。
　　池田菜花看上去，是那么娇嫩而具有魅惑。王老五不知为何，脑子里想到了一个朋友曾经给他讲过的神话故事，这个神话是关于仙女下凡洗澡的：「说是在天山的天池，每到月圆之夜，天池被月色照耀得犹如白昼，清澈的池水里，圆圆的月亮映照在其中，从天上往下看，仿佛就像一面镜子，引诱得天上美丽的仙女们难耐寂寞，纷纷相约偷偷飞下凡间，宽衣解带，投入天池水中，尽情嬉戏。」
　　「天山上有一个妖怪，这个妖怪是一头毛驴精，而且还是一头公毛驴，在天山上修炼几千年才成的精，它忍受了巨大的孤独和寂寞，终于变成精了，能人驴互变，变成的人没再像它过去一样个头那么小，不仅高大威猛，还有用不完的劲和使不完的力，它那单调的叫唤声，也修炼成美妙的歌唱声，唱起新疆民歌来，会把山下的大姑娘小媳妇都听得陶醉入迷。这头毛驴精为了消除自己身体里那种旺盛的精力，不停的日夜奔跑在天山上，让很多人以为看到的是天马，来无影去无踪的，其实它只不过是一只毛驴精。」
　　「在一个中秋月圆之夜，这一年的中秋，不知道为何，月亮特别的圆特别的大，天上的仙女们又再次悄悄从天上跑下来洗天池浴。」
　　「毛驴精在这天夜晚，也正好路过天池边，在仙女们叽叽喳喳的开始宽衣解带时，正好被毛驴精躲在树林里偷看到，这一看不要紧，毛驴精那肚子下，后腿间吊着的黑家伙，顿时变长变硬，紧紧的贴在肚皮上一跳一跳的跃跃欲试，嘴巴张开，差点忍不住「唵唵」的大叫出声。它心想，我要是以毛驴的模样出去，非把她们吓跑了不可，我得变成一个英俊的白马王子，唱起美妙的音乐，才会打动她们的芳心。想到这里，毛驴精摇身暗自说声「变变变！」，果然变成了一个白马王子，可惜身上没有衣服，它那毛驴雄伟的象征，朝天直立，胯下吊着的，却是黑糊糊两个大蛋蛋，它还蛮得意的，迈步出树林，口中哼唱起美妙的音乐，一付悠闲自得的模样，装着不去看那些仙女，而是仰头朝天看月色。
　　「仙女们都已一个接一个的进入到水中，只有一个最小的，她还是第一次与姐姐们到天池来玩，没学过游泳的她，害怕水，正在犹豫间，听到了美妙的毛驴叫，她扭头一看，多么英俊潇洒的人啊，她一时看得呆了，忘记自己还光溜溜的一丝不挂，张着一张小口，双眼泛光，尤其是她看到毛驴精朝天竖立的那个黑家伙，更是让她感到浑身酥**痒的。」
　　「毛驴精边唱边走向痴痴呆呆站在池子边的仙女，面带微笑，歌声美妙，它看到的，是一个亭亭玉立、充满青春活力的妙龄女子，她浑身一丝不挂，在皎洁的月色下，像是披了一袭轻纱，显得神秘，深深诱惑着毛驴精，让毛驴精贴在肚皮上的黑家伙，更加变得坚挺，蠢蠢欲动的又朝上伸长一截。毛驴精双手抚摸在自己胯间垂吊着的蛋蛋上，脚步更加从容坚定的朝仙女走去。」
　　「站在池子边的仙女那些姐姐们，只顾各自在天池水中嬉戏，没听到也没看到她们的小妹妹一个人被毛驴精给诱惑了。」
　　「当毛驴精走近仙女，围绕着她的身体转圈，并在轻声哼唱时，还不时的动手去轻触她的肌肤，有时甚至把口凑近她的耳边哼唱，尽管吹出的热气带有股骚味，可是，仍然让仙女感觉飘飘然，脸上渐渐露出娇媚的微笑。」
　　「毛驴精看到仙女如此对自己笑，知道可以动手了，于是，它拉起仙女的芊芊玉手，领着她朝树林中走去。」
　　「仙女没有丝毫的害羞，单纯的她长这么大，还没见过男人的身体真模样，她被毛驴精深深的吸引了，乖乖的和毛驴精并排而行，她的眼睛始终不离毛驴精看，最让她好奇的，是毛驴精那朝天耸立的黑家伙，在进入树林后，她再也忍不住的问：“这是什么？”
　　毛驴精轻声回答：“我的宝贝。”
　　仙女问：“为何是黑的？”
　　毛驴精没回答，而是反问：“你的不也是黑的吗？”
　　仙女低头朝自己那里看去，看到的，也真的是黑的，然后抬头再问毛驴精：“我可以摸摸你的宝贝吗？”
　　毛驴精哪会不愿意，迫不及待的回答：“当然可以，它就是为了让你摸的。”
　　于是，仙女伸出芊芊玉手，从毛驴精的黑家伙头部开始，朝下摸，感觉热热硬硬还一耸一耸的动呢：“咦！你这个宝贝咋会动呢？”
　　毛驴精伸手按住仙女的手回答说：“因为它想你那个黑地方呀，它想和你那里说说话。”
　　仙女奇怪的问：“它们会说话吗？”
　　毛驴精肯定的点头回答说：“当然会，来，我教你怎么让它们说话。”
　　毛驴精说话间，把仙女背朝自己按在一颗大树上，用它的黑家伙，与仙女的黑家伙真的对上了话。」
　　「从此，这个仙女迷上了毛驴精的黑宝贝，每次她都很焦急的等待着月圆之夜，就算其她姐姐们不下来洗天池澡，她也会偷偷一个人跑下凡间与毛驴精相会，后来，这个仙女肚子大了起来，被王母娘娘发现了，王母娘娘大怒，等她生下一只小马驹后（这头小马驹，就是后来的汗血宝马）把她贬到人间，让她变成了一头毛驴，而那头引诱仙女的毛驴精，却被天庭收走了它幸苦修炼而得的法术，还原成它过去本来的面目，从此，两头毛驴开始了人间的生活，成为人类利用的做苦力工具，它们后代因为遗传了它们曾经是神仙的基因，所以它们的皮还被人利用起来做药材，驴皮胶（阿胶）它们的肉也与天上的龙肉相媲美，原因就是因为它们曾经都有仙气，所以，就是到了现在，新疆的毛驴车，还是那么的受欢迎，仍然是维族兄弟最好的交通工具。」
　　王老五泡在温泉池子里，脑袋中却想到曾经听一个新疆朋友讲起的这个天池神话故事，他此时的感觉，就像是这个神话故事里的那头修炼成精的毛驴，自己的宝贝也是朝天立起，身边还躺着一个天仙下凡一样的漂亮女人，这个女人不是中国古老神话中的中国人心目中的仙女，而是个日本女人。
　　王老五对日本女人，早有过幻想，他曾经想过既然日本人可以欺侮咱中国姐妹，过去是不花钱的强干，现在是花钱集体到中国买玩，那么，自己为何就不能干日本女人呢？自己也有钱啊，而且身体条件也不错。可那时候想总归是想，始终没有机会，好不容易这次为了报父仇而到日本，遇上这么个不要钱、而且还如此让人心动的女人，他岂能放过。
　　天池的神话传说，是毛驴精引诱下凡洗澡的仙女，现实却是颠倒过来，是仙女一样美丽的日本女人，引诱了像公毛驴一样强壮的王老五。
　　王老五是来了感觉，人家池田菜花有没这样的需求呢？王老五一头热，也成不了好事呀，毛驴精之所以能把仙女搞掂，可不是强来，而是仙女也有那份需求。